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昔有王扁者，育一男，自闭；育一女，如常。

扁舍邻禅寺庙，有僧见怜，乃施助。扁男行异，不语，嗜转物，僧无策，返寺求佛经。经曰，'此喻轮回，因果业障也！令忏悔，持素去荤，多行福。'

僧返扁舍告知。扁感恩，命扁女入室备茶。扁女将去，扁重手打女，曰，'吾先打汝，免汝破杯！'

僧不忿。告师，'扁不分前因后果，本末倒置，女未罪先罚。俗人行径，难平也！'

师曰，'是汝知因果而不解也。彼因结此果，此果造来果。彼因有前因，又有前前因至初始因。偶有数因结一果，又有数果累一因。因果相应，其乱如乱麻难解。善行不问因，不思果，则轮回灭也。'

僧悟，拜师，曰，'善！'。续往扁施助，不言轮回因果，扁男终康复，善也！

某历史学者：“此文有历史价值，佛教文物曾经记录自闭症。”

某佛教学者：“这篇古文有佛教理念，它谈及因果和轮回，还劝人行善。”

某特教学者：“文字少，简单易懂。有语言障碍的孩子，可用文言文教之也。”

某道教学者：“这文章否决经文，着重于处世行为。有列子陈述故事的格式。”

某医学家：“自闭症的症状，数百年来并无太大差异。”

某文学家：“当年的古人也用‘自闭’二字，用字贴切。”

某苏菲学士：“王扁打女的桥段和某苏菲师父作风雷同。东方的文章里有苏菲的因子。”